Nguyễn Hiền

Flappie – Chuyện chú thỏ xấu số

Mỗi năm, khi những con đường bắt đầu chăng đèn kết hoa chuẩn bị Giáng sinh, thành phố làng mạc như được khoác thêm một chiếc áo mới. Các cửa tiệm dường như sáng hơn, vui hơn với những bông tuyết trang điểm. Rồi mỗi khi đi dạo phố, những khúc nhạc Giáng sinh văng vẳng từ trong tiệm đưa ra, làm ấm lòng thêm, chỉ muốn đi vào, và khi vào tiệm rồi thì nhiều khi không muốn bước ra, nếu trời đổ tuyết.

Nhạc Giáng sinh Hòa Lan cũng phong phú tương tự nhạc Giáng sinh của Việt Nam. Ngoài những bản nhạc Giáng sinh quốc tế nổi tiếng như Jingle Bell, Ave Maria, còn có rất nhiều bản tình ca viết trong khung cảnh Giáng sinh. Ðiểm khác với những bản nhạc Giáng sinh của Việt Nam là Việt Nam có những bản nhạc tình buồn, đặt trong khung cảnh Giáng Sinh. Ðó có lẽ là sự tất yếu của những sáng tác trong thời chiến. Cuộc chiến, cho dù chỉ hai mươi năm ngắn ngủi, mà dư âm còn sót lại cho đến hơn ba mươi năm sau, cũng chỉ vì thiếu vắng những sáng tác “hậu chiến”. “Bài Thánh Ca Buồn” của Nguyên Vũ vẫn còn là một trong những bản nhạc bạn vẫn thường được nghe trong mùa Giáng Sinh, trong nước cũng như ở hải ngoại mặc dù 44 năm đã trôi qua (1972 – 2016).

Ngược lại, Việt Nam không có nhiều bản nhạc Giáng sinh viết cho thiếu nhi như Hòa Lan. Lý do đơn giản là sự khác biệt giữa văn hóa tôn giáo của hai nước. Một nước có đạo Christ làm gốc, một nước với tục thờ cúng ông bà, và Phật giáo chiếm đa số. Ở Việt Nam ngày giỗ quan trọng hơn ngày sinh nhật, ngày Tết quan trọng hơn ngày Giáng sinh. Ở Hòa Lan, thuở xưa, ngày lễ Thánh Nicola (Sinterklaas, ngày 5 tháng 12) trọng đại và vui hơn ngày Giáng sinh. Nhưng dần dần, ngày Giáng sinh trở thành quan trọng hơn, khi giới trẻ được tiếp cận với những quốc gia Âu châu khác, và với văn hóa tiêu thụ du nhập từ Hoa Kỳ – cũng như Halloween đang đẩy dần ngày lễ thánh Martin cổ truyền của Hòa Lan (Sint Maarten – 11/11, trẻ em rước đèn đi xin kẹo) vào một góc. Hiện nay, các cửa tiệm đều có kế hoạch thay hàng cấp tốc vào tối 04/12. Mới chiều hôm trước trong tủ, trên kệ còn những món quà cho ông thánh người Tây Ban Nha này, sáng hôm sau ra phố, ông thánh và đoàn tùy tùng Piet đen đã biến mất tăm, nhường chỗ lại cho ông già Noel với túi kẹo và con nai. Cả hai ông cùng cười cầu tài.

***

Nhạc Giáng sinh Hòa Lan viết cho trẻ em thường là những bản nhạc vui. Nhưng cũng có những lạc điệu. Trong dịp Giáng sinh, một bản nhạc để lại ấn tượng mạnh trong tôi là bản “Flappie”. Flappie là tên chú thỏ, mang nghĩa: (có đôi) tai dài ve vẩy. Bài hát được sáng tác năm 1981. Tác giả của bài hát là Youp van ‘t Hek, một ca kịch sĩ nổi tiếng của Hòa Lan, là người viết mục quan điểm cho báo NRC Handelsblad. Youp nổi tiếng qua nhiều vở kịch do ông tự biên tự diễn, và cứ ba bốn năm một lần, ông được mời đảm trách chương trình “Nghị hội đêm giao thừa” (Oudejaarsconference), một cuộc độc thoại mang tính châm biếm tổng kết thời sự năm cũ, được phát hình trong khoảng thời gian năm cũ năm mới giao nhau.

Theo quan điểm đạo đức của Việt Nam, Youp có thể được coi như là đứa ngỗ nghịch từ nhỏ. Ông đã bị đuổi khỏi trường vì hành vi phá phách, và qua rất nhiều cố gắng mới đạt được trình độ cấp 2. Flappie là một biểu lộ sống sượng nhưng rất thực tế những gì một đứa trẻ có thể mang trong đầu. Không biết do đâu, nhưng mỗi mùa Giáng sinh, nghe bài Flappie (đã từng 9 năm liền đứng trong danh sách Top 2000 của Radio 2, cao nhất là hạng 245 vào năm 2004), tôi lại tự dưng liên tưởng đến truyện “Con sáo của em tôi” của Duyên Anh, một truyện tuổi thơ thật cảm động kể lại một gia đình trong cảnh thiếu thốn do chiến tranh, người anh đã quyết định làm thịt con sáo yêu quý của đứa em nấu bát canh su hào thịt sáo để cô bé có được miếng thịt trong ngày Tết. Ðoạn kết như sau:

“Em tôi thẫn thờ bước khỏi ngưỡng cửa. Lòng tôi rối bời. Nước mắt trào dâng lên, nhỏ giọt xuống bát canh su hào thịt sáo. Tôi cứ ngồi, nước mắt cứ rơi, lặng thinh như phiến gỗ. Tôi đợi em vào để xin lỗi. Tôi hối hận, tôi muốn chạy ngay ra ngõ gào khóc bi thương ngộ may có Phật hiện hình thì xin ước cho con sáo sống lại. Nhưng cõi đời tăm tối của anh em tôi, Phật là chú Nghị, chú chết rồi, tôi ước nguyện gì đây? Mãi chả thấy em trở vào, tôi hoảng hốt chạy về phía nhà sau. Ở đấy có bộ lông sáo sũng nước và cái lồng tre chú Nghị đã đan cho em tôi. Em tôi ôm cái lồng vào tay thương tiếc. Tôi đi nhẹ tới gần em. Bước chân tôi run rẩy trên nền đất quê ngoại. Tôi khẽ gọi:

– Mai, em Mai...

Em không ngoảnh lại. Tôi biết em ghét tôi lắm. Em đứng dậy, vẫn ôm cái lồng, lững thững đi ra bờ ao. Tôi phải nói thế nào để em tôi hiểu tại sao tôi giết con sáo? Tôi toan giãi bày, nhưng khốn nạn, sự nghẹn ngào rình mò đúng lúc vít chặt lấy cổ họng tôi. Tôi chỉ còn biết ấp úng:

– Em ơi! Anh xin...

Tôi buông chưa dứt lời, em quay lại nhìn tôi, đôi mắt chớp mau. Bốn con mắt anh em tôi lúc ấy mờ đi dưới cái màng sám hối, đau thương. Bộ mặt đau khổ của tôi nói với em nhiều rằng tôi quý con sáo nhưng tôi yêu em. Em tôi chừng hiểu chuyện, em buông đôi tay. Cái lồng và bộ lông con sáo rơi xuống đất. Em chạy xô tới ôm lấy tôi, khóc nức nở.”

Tôi nghĩ chuyện này không bao giờ xảy ra ở Hòa Lan, ngay cả những năm cuối chiến tranh, người dân phải ăn cả củ bông, người dân thành phố phải đạp xe hàng mấy chục cây số để chở khoai, su hào từ quê về nhà, khi những thành phố họ ở bị dội bom tan tành. Lời của bản Flappie dữ dội đến mức không tưởng, nhưng trong đó lại có chất “thực”, trong cái thực điểm thêm cái “diễu chua cay”. Ðiểm giống nhau giữa “Flappie” với “Con sáo của em tôi” là cả hai miêu tả rất thực, rất sống động sinh hoạt gia đình quanh một ngày trọng đại trong năm. Sự khác biệt rõ nhất là hoàn cảnh xã hội, giữa thiếu thốn và no đủ. Phải chăng vì khác biệt giữa lối sống cá nhân chủ nghĩa với lối sống gia tộc? Phải chăng vì khác biệt giữa giáo dục Ðông và Tây? Cho nên mới có sự khác biệt giữa con sáo và chú thỏ. Một thơ mộng ray rứt, một dữ dội tàn nhẫn.

Hay có thể nói đây là một ví dụ cho hai triết lý đối nghịch của nhị vị nho gia: “Nhân chi sơ tính bản thiện” (Mạnh Tử) đối lại với “Nhân chi sơ tính bản ác” (Tuân Tử). Cho đến nay chưa biết ai đúng ai sai!

Muốn biết câu chuyện Flappie ra sao, xin bạn hãy đọc trước lời bản nhạc và sau đó nghe ông Youp diễn tả:

Và đây là bản nhạc được Youp van ‘t Hek hát với màn diễn của nhiếp ảnh gia kiêm nhà làm phim Tzetzi Lazarov (màn diễn này đã được giải 3 trong cuộc thi Tranh tài Nghệ thuật năm 2004).

Nguyễn Hiền